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卯时，天光将至。
吐鲁番市西10公里外，雅尔乃孜沟台地上的交河故城静谧、空旷。吐鲁番市文博院（博物馆）副院长（副馆长）邓永红沿着中央大路慢步而上，生土筑的城墙、建筑群残垣在天光中渐次亮堂。她正准备一场迫切锤真金不怕火，专门聘请在这一刻插足城中。
行至东门戍城之地，她意象吐鲁番博物馆内一封唐代戍边将士的家信。在唐朝，中央政权加强对西域的料理。西域最高军政机构——安西齐护府早期就设于交河。家信中写说念：“右（又）被节度使简充行，限开元七年五月一日发向北庭征役。”意即：北庭战事吃紧，受安西节度使的征役，限将士在五月一日赶赴北庭执行任务。
将士挂家心切，但自古忠孝难两全。
交河故城东门，万籁俱寂又似东说念主声答允。邓永红有一种莫可名状的感受：仿佛一瞥身就能遭受华夏的戍边将士以及西域各族还价还价的商贾。“要是我生涯在交河故城……”她有了锤真金不怕火念念路，“讲一讲想家的‘齐护府’将士看管丝路疏导的稳重、西域凡俗老庶民的生涯，以及自古以来中华各民族文化胶漆相投、中中细腻是新疆各民族文化的根系所在。”
2022年7月，习近平总布告在新疆吐鲁番锻真金不怕火寰宇文化遗产交河故城时强调，要加强文物保护愚弄和文化遗产保护传承。彼时，邓永红负责锤真金不怕火。
吐鲁番市西10公里外，雅尔乃孜沟台地上的交河故城静谧、空旷
如何让文物和文化遗产距离东说念主心更近？
“吐鲁番博物馆好比一个窗口，馆藏麇集着吐鲁番统统文化遗产。”邓永红说，博物馆要展示的不仅有古东说念主灵敏、器物之好意思，更要以物见东说念主。在扩大中中文化海外影响力、民族自恃感、文化自信心中加多力量、栽植话语权。
近日，吐鲁番市高昌区艾丁湖镇庄子小学的维吾尔族小学生来到博物馆，围在阿斯塔那出土的“共命鸟刺绣”前，贴着展柜玻璃，看得仔细。
“共命鸟的图案蕴含深刻的哲理，东说念主们个体与合座是喜忧与共、互相干注的相干。”吐鲁番博物馆维吾尔族锤真金不怕火员热孜永劫丽·依拉音告诉他们，“这是中华英才寰球庭中各民族同存一火、共走时的鲜艳，寓意咱们要负责民族配合。”
红底鸟笼卷草纹刺绣，即“共命鸟”
告示“镇馆”
吐鲁番博物馆家底丰厚，其中告示尤为“镇馆”。
馆藏文物2万余件（套），所处时间从石器时间横跨明清，包含石、陶、木、金属器、钱币、毛麻丝织品、食品等35个种类。展柜排列紧凑。即便如斯，博物馆对外展陈的文物不到20%，遑论卷帙众多的纸质告示。邓永红说，当今的告示厅因面积受限，只展出70多件，值得插足展柜的告示至少有两百件。
“跟着吐鲁番考古使命推动，库房里的文物会越来越多，博物馆馆藏会更丰富。”吐鲁番博物馆宣道部负责东说念主陈麒文解释。
吐鲁番出土的告示，好比汗青的注脚。告示中有东说念主名、有细节、稀有据，历史变得温润，史事有了实证。
比如《洪奕家信》，戍边将士温煦脉脉地报吉祥，“随身衣勿（物），并得充身用足，亦不乏少”（来到西州两年，随身衣物用品还算弥漫）；也有无法消解的缺憾与乡愁，“比不奉诲，旦夕惶悚”。但这封家信亦然唐朝开元时期，戍边将士的情况写实，是唐朝中央政府对西域实实践政统带与惩处的实证。
又比如《唐西州交河县名籍》，其中记录汉东说念主、粟特东说念主杂居情况，铁匠、商东说念主等功绩被标注。这是唐代边陲“胡汉一体”料理轨制的实证，多民族社会结构涉笔成趣。
“汗青纪录唐朝实践过均田制、户籍制、租庸调制，但这些轨制到底指什么？在告示中就能看到具体的户籍、农民向国度交纳的布疋等记录，包罗万象。”邓永红说，这些告示包含18种不同笔墨、25种不同语言，体现吐鲁番自古以来即为多民族聚居、多文化疏导合股之地。
现时，吐鲁番博物馆二期改扩建名堂正在进行中。告示厅排列大纲是邓永红案头的重心使命，“除了信赖《洪奕家信》、卜天寿的《唐写本论语·郑氏注》残卷以及汉文抄写的、3米长的佛经长卷《维摩诘所说经——佛国品第一》等‘明星’告示展品外，告示厅将来的展陈念念路或将更具系统性。”
陈麒文参与了排列大纲撰写。他例如，筹商丝绸之路东说念主员交游的告示就会归入交通主题系列，以驿站为印迹集纳。
告示将有更稳重的抒发。
文物的内在人命力需要被激活，布展、数字化、建筑等齐是表情。不外在邓永红眼里，博物馆诠释相似迫切。文物是“作品”，而非“标本”。每一件器物背后齐有一对宽裕创造力的手，有一个宽裕瞎想力的活生生的东说念主。从事二十多年诠释、筹商文物、文化遗迹多年，她合计锤真金不怕火的高田地应是将文物、历史，融入我方的和会，同参不雅者娓娓说念来。
邓永红下过苦功夫。她能背诵中国敦煌吐鲁番学会会长荣新江筹商吐鲁番学术筹商著述的部分段落，新中国第一代新疆考古东说念主王炳华先生的著述也烂熟于心：“锤真金不怕火是麇集文物和参不雅者的桥梁。讲得深入浅出，文物智力走进东说念主心、才会连续‘孕育’。”
热孜永劫丽·依拉音师承邓永红。她被同业称为锤真金不怕火语态最像馆长的锤真金不怕火员。邓永红曾赠她一套《吐鲁番文库》，共有十本。热孜永劫丽读完，底本有些晦涩的锤真金不怕火词，逐步理顺了。
吐鲁番市文博院（博物馆）副院长（副馆长）邓永红
文物“讲话”
吐鲁番博物馆有一“网红”文物——卜天寿的《唐写本论语·郑氏注》残卷，又被称为“唐代小学生功课”。这是出自阿斯塔那363号唐墓的功课卷轴，长达5米多、共178行、每行20字傍边。十二岁的唐代西州学生卜天寿在功课末尾随心证实了一首打油诗：“写书当天了，先生莫嫌迟。明朝是沐日，早下学生归”，卤莽是“功课写完结，结实求放过，来日休假，早点放我走”。这首《写书当天了》趣味横生、走红蚁集。
这件文物被转动为颇受接待的研学居品。吐鲁番的小学生们到博物馆研学，可提起羊毫写一写打油诗，跟卜天寿比试谁的字好。博物馆在托克逊县郭勒布依乡开斯克尔学校作念行径时，“打油诗”引发了少数民族学生了解文物的意思意思——学生们不甘人后地举手，争着朗诵。
卜天寿抄《论语·郑氏注》，又被称为“唐代小学生功课”
在边陲民族地区，走进东说念主心有更深刻的抒发——“铸牢中华英才共同体领略”，这亦然边陲民族地区各项使命的干线。邓永红合计，博物馆应成为吐鲁番地区的文化引颈。
于是，更多博物馆文物、传统文化、训诫行径走进少数民族本族居住的屯子、社区。
有一次，博物馆插足吐鲁番远郊的村庄荧惑村民们体验写羊毫字。村里的维吾尔族老东说念主第一次用羊毫写字，有的致使第一次写汉字。他们的确是一笔一笔逐步地画出“我是中国东说念主”五个字。还有一次，博物馆将北京天安门的拼图模子带到屯子，有维吾尔族老东说念主带着孙子一说念来拼图。老东说念主的手简约，祖孙俩一边看图一边拼，用了一个多小时。邓永红将拼好的模子送给他们留作系念。
潜移暗化、润物无声。
这些体验、文化行径配送，是吐鲁番博物馆的名堂“流动博物馆”中的内容。博物馆深入弥远农村、社区学校等传播传统文化、讲明文物故事与历史，现时已在全疆盛行。
于今，吐鲁番博物馆已进行四百多场次行径。邓永红说：“无论研学照旧流动博物馆，其作用是让文物讲话、让历史发声，让少数民族本族发自内心性认可中中细腻是新疆各民族文化的根底所在。”
高昌区的艾丁湖镇庄子小学是一所维吾尔族学校，与博物馆筹商致密。学校副校长何亭亭告诉记者：“学生们更惬心收受文化行径配送到学校的表情，他们初始主动地了解吐鲁番以及新疆的历史。比如咱们有别称六年事学生买明提，他致使简略回复博物馆馆长提的一些相比有深度的问题，博物馆也去了好几次。学习、生涯各方面齐愈加自律、证实越来越出色。”
脚下，邓永红正计议是否要再收复几套古代衣饰。吐鲁番地区情势干燥非凡，当地出土衣饰的保存情景远胜于寰宇其他地区。吐鲁番博物馆曾收复过2500年前洋海古墓出土的姑师东说念主衣饰、1400年前吐鲁番出土的唐代衣饰、9至12世纪的回鹘高昌养活东说念主衣饰，颇受市民喜爱。“衣饰是软文化，东说念主们生涯中不能或缺。市民尤其少数民族乡亲穿一穿、感受一番，再听咱们讲新疆的历史、新疆民族发展史和新疆宗教演变史，就更能和会新疆自古以来即是中国不能分割的一部分。”邓永红说。
旅客在吐鲁番博物馆参不雅
丝路“回声”
热孜永劫丽曾是吐鲁番葡萄沟景区的锤真金不怕火员，因为家庭包袱重，彼时她每天齐想着奈何多赚点钱。
2014年，吐鲁番博物馆向社会招聘锤真金不怕火员，她被选中。邓永红对遴择锤真金不怕火员的条款高，凡俗语不圭表就不让给旅客锤真金不怕火。于是，热孜永劫丽一个字一个字标注拼音，水平突飞大进。“进博物馆后，我的专注力逐步不在奈何挣钱上，而是初始学习常识、栽植我方。”她说，锤真金不怕火员不仅仅一份使命，她趣味吐鲁番的历史、文化，她想讲好吐鲁番的故事。
最近，热孜永劫丽拿到了在任大学证书。
吐鲁番博物馆维吾尔族锤真金不怕火员热孜永劫丽·依拉音向旅客锤真金不怕火伏羲女娲绢画
吐鲁番博物馆是一个窗口。弘远如烟的文物对应着吐鲁番地区雷霆万钧的文物遗迹。更迫切的是，越来越些许数民族本族正主动参与到吐鲁番的文物保护愚弄和文化遗产保护传承中。
交河故城的文物保护员古丽拜克热·买明已是家中自祖父、父亲之后的第三代文保员。在大多半少数民族本族的童年总结里，交河故城曾是一个大且好玩的场所。古丽拜克热也不例外。20世纪90年代，考古学家插足交河故城开展挖掘、保护使命。她的母亲负责给考古使命者送饭。古丽拜克热看到使命主说念主员手中多样各种新奇的开荒、专科的使命服，对考古、历史产生了浓厚的意思意思。
古丽拜克热求知时，不少村民念念想逾期，对女孩上学执有偏见。父亲买明·热合曼反驳这些村民：“女孩不仅要念书，况兼读得越多越好。以后在交河故城使命，要有常识、有文化。”在交河故城作念文保员，买明·热合曼目力了国表里的旅客，从他们口中了解到寰宇之大，愈加坚贞孩子们要多念书、多了解我方的家乡，多走出去望望。
她一直读到筹商生。村民们受古丽拜克热一家影响，把我方的孩子送到大学收受训诫。“对交河故城不惟有城池履行以及崖体的抢救性保护。交河故城早在十年前就装置了环境监测预警平台，专科时候东说念主员简略看到遗迹时时刻刻的状态，抢救预防并重。而我也专注于筹商交河故城与临近屯子的相干，这亦然保护使命的迫切构成部分。”古丽拜克热说，东说念主文关乎传承。将来的保护使命，需要更多见过寰宇之大的年青东说念主参与。
艾孜哈尔·艾合拜尔曾在博物馆当过锤真金不怕火员，如今是交河故城商旅投使命主说念主员，负责“夜游交河”名堂实景上演的演员使命。每每，艾孜哈尔会提前10分钟赶到大梵宇广场，换上僧侣衣饰。晚上10点，他在长笛、少数民族乐器热瓦普、萨塔尔的乐声中出场；双手合十、怀抱经卷，浅吟轻诵。此刻，时辰不再是线性的。
他曾遭受过别称番邦女旅客，上演实现后，她扎眼着佛龛上用数字投影投出的佛像，久久不肯离去，似乎在同历史对望。末了，她很真挚地同艾孜哈尔说念谢。那一刻，艾孜哈尔嗅觉交河故城走进了东说念主们心里。“本年，名堂会在灯光结果和数字投影上连续发力，在不影响遗迹保护的基础上，把上演作念得更千里浸。”他说。
艾孜哈尔·艾合拜尔在“夜游交河”名堂中扮演僧侣
从交河故城南门遗迹上前走未几时，就会看到一小片绿洲。这是一种蔓生植物，叫刺山柑，俗称“野西瓜”。日间，古丽拜克热筹商野西瓜、骆驼草等植物对交河故城履行的影响。入夜，艾孜哈尔会向旅客蔼然地先容：“这是一种中医药材，具有祛风止痛、除湿散寒等作用。”
丝路回声摇荡。他们属于交河故城日间的稳重悠远、入夜的一眼千年；他们齐属于“丝路明珠”吐鲁番。
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