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柏孜克里克千佛洞，深嵌在吐鲁番火焰山闷热的褶皱里。当作古高昌石窟群的中枢，现有窟窿87窟、壁画1200闲居米。
历史的劫难曾一次次驾临千佛洞，尤以二十世纪初为甚。列国探险队来到此处，将尚好意思满的壁画盗割成块，分批运往德国、俄罗斯、日本、英国和印度等地。
1993年，吐鲁番市文博院（博物馆）副院长（副馆长）邓永红刚到吐鲁番从事历史文化教师，常带中外搭客游览窟窿。目之所及，大多是空荡泥墙。偶有劫余的壁画，图案斑驳。她其时对壁画懂得并未几，仍感到心里堵得慌。
壁画缓缓风化、剥落、起甲，画面信息缓缓流失——栽培保护使命接于现时。1992年，壁画栽培师、原吐鲁番学规画院技巧保护规画所副长处徐东良来到柏孜克里克千佛洞。
教师时，邓永红恐怕会碰见正在摹仿壁画的徐东良。这位栽培师裹着头巾，踩着梯子，时时在窟窿里一待便是一整天。两东说念主缓缓熟络继而结为伉俪，共同保护、栽培壁画。
栽培不易。
永恒的摹仿流程让徐东良能从更深眉目的规画中感知壁画自己的一脉交流。他发现有的壁画中釆用了当地好多材料当作情态。如铁红色、土绿色，来自于吐鲁番火焰山上的矿土。把这种原材料用水泡之后，用研钵来磨，磨细之后，再加入一些胶汁，就成了很好的材料，用来画壁画，不变色、不消失。用这些材料壁画清算补色，不错让壁画再现仍是的光彩。
吐鲁番壁画摹仿者。
在徐东良的影响下，邓永红常望着颓残壁画角落的豁口想考：这里曾刻画了什么？它们如今流荡何方？
2017年，吐鲁番需遴派又名懂外语、有规画智力的看望学者赴韩国国立中央博物馆使命学习并完成课题规画。邓永红被选上。
课题作念什么？徐东良淡薄她聚焦柏孜克里克千佛洞第15窟：查清流散壁画的去处，回答它们在窟内的原始位置、实际含义，分析情态变化，研讨更好的保护决议。这和邓永红内心的期待一辞同轨。
赴韩前，邓永红第一次走进第15窟。“其时我懵了，多数壁画被盗走，只剩墙体斑驳，该若何作念？”徐东良告诉她：什么齐莫得，才需要有东说念主去作念。
在韩国的博物馆和栽培室，邓永红终于见到流失国外的部分壁画。“国外的栽培内行也在栽培咱们的壁画。但对他们而言，这些是细巧的文物。他们没到过吐鲁番，不曾见过头焰山和千佛洞，如何剖释壁画的含义？”
邓永红的感受迥然相异：“像见到亲东说念主同样，相配亲切。佛像底下是服侍的商东说念主，用于供奉的葡萄、哈密瓜、面饼，齐是吐鲁番特产。”壁画不啻于壁画，她联想出“驼铃古说念丝绸路，胡马犹闻唐汉风”的盛景。
“这些流荡国外的不能挪动文物若是留在原始窟窿未遭顽固，保存景况势必更好。文物一朝脱离原有的环境，被一身、割裂地看待，就丧失了历史价值。”带着这些发现与想考，邓永红完成了《柏孜克里克石窟第十五窟回廊壁画保护与规画》一书。
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